Più avanti il Dr. Hakl sottolinea che “dopo Kremmerz più nessuno ha potuto provare un diretto contatto con l’Ordine Egizio”: su questo punto, molto elementarmente, mi viene da esprimere una osservazione che mi era già emersa spontanea quando lessi un po’ di tempo fa alcuni dati pubblicati sia sul volume recensito sia sulla pagina degli eventi e segnalazioni del sito kremmerz.it.
Alla pagina 435 de La Pietra Angolare Miriamica – Primo Volume è riportata l’annotazione di Galleani-Jesboama per cui “nel 1919, nella sua qualità di Segretario dell’Ordine Egizio il Maestro R.P. Ottaviano portò tutto l’archivio dell’Ordine Egizio prima a Malta e poi a New York ove – nel 1920/21 – abita(va)”.
Sul sito web della Schola, nell’estate 2013, in occasione della dedica di una targa stradale all’Avv. Laetitia Abbaticola, tale AMP (Anna Maria Piscitelli?!?) commentò il fatto accennando alla storia dell’Avvocato in seno alla Fratellanza di Miriam in cui le fu riconosciuto il grado di “Anziana” e allo pseudonimo AB-BA sotto cui scrisse nella rivista LA FENICE-IBIS. In tale commento si menzionava la fitta corrispondenza in Archivio con gli allora Preposti alla Direzione della Schola.
Da quanto esposto è facile evincere che:
1) L’Archivio – precedentemente a New York – nel frattempo era rientrato in Italia
2) Chi aveva riportato l’Archivio non era il defunto Ciro Formisano ma Qualcuno dell’Ordine Egizio cui apparteneva o lo stesso personaggio che lo aveva trasferito oltre oceano
3) L’Ordine Egizio, gerarchicamente più alto della Fratellanza di Miriam – aveva messo a disposizione del Preposto dell’epoca, nel 1950, (Benno?) tale Archivio
4) Alla morte di Questi qualcuno lo doveva aver ripreso (sennò sarebbe finito in altre mani, come accaduto per altri documenti ampiamente divulgati)
5) L’Archivio è attualmente a disposizione, a suo dire, di AMP
Tornando dunque all’osservazione del Dr. Hakl, direi che la prova del contatto diretto con l’Ordine Egizio, molto elementarmente, sta proprio nell’Archivio che oggi è a mani di Piscitelli – M.A.Iah-hel e che pare la signora abbia conferito al Trust Sinedra Ammonea del quale, come deduce lo stesso Dr. Hakl, anch’essa fa parte.
E così come l’Archivio va e viene secondo quanto disposto da Chi lo detiene, a maggior ragione sarà la nomina del Detentore disposta dal medesimo Organo (Ordine Egizio) cui, per il nome di Maria, viene rivolta pari dedica da parte dell’allora Delegato Generale Giuliano Kremmerz ne La porta ermetica e, nella prima pagina del libro, da parte dell’autrice e attuale Delegato Generale M.A.Iah-hel .

Ciò evidenziato e premesso, in relazione alla nota di pagina 55 de La Pietra Angolare Miriamica – Primo Volume è evidente che le versioni differenti degli scritti del Maestro sono poco attendibili in quanto attinenti a una trasmissione che esula dalla Schola di cui Lui appare come fondatore – per Sua stessa dichiarazione anche pragmatizzata – ma che non è mai coincisa direttamente con la Sua persona.

Tutto ciò per logica e coerenza, basate su storia appunto documentata, e a prescindere dal fatto che si voglia o meno giudicare… volontariamente. Grazie al Dr. Hakl per avermi dato, con la sua recensione, lo spunto per condividere queste mie riflessioni e osservazioni e all’admin di questo sito per l’accoglienza.

“Rimane solo oscuro alla mia comprensione il perché l’Ordine Egizio non abbia costituito fin da subito la Myriam con la struttura oggi presente, ma abbia dovuto passare diverse fasi di evoluzione prima di assestarsi sulla definitiva (forse?) forma odierna; e, sempre in questa zona oscura, rimane per me il motivo per il quale l’Ordine Egizio abbia avuto la necessità di cambiare il proprio regolamento interno (nel libro infatti si parla di un ordinamento provvisorio e modificabile con il tempo) nonostante fosse formato presumibilmente da componenti già lontani dai costanti mutamenti della cultura storica.”

Le faccio molto semplicemente notare che, come accade in natura, tutto quanto deve avere vita lunga e fruttuosa comporta più fasi di crescita, spesso scandite da crisi o apparenti implosioni, prima di esplodere in tutta la sua magnificenza. E, per quanto concerne la Miriam, è probabile che per questa esplosione “manifestativa” si dovrà ancora attendere… sebbene se ne inizino ad intuire i prodromi come evidentemente anche lei è riuscito a cogliere.
Mentre, circa il Regolamento dell’Ordine, non mi pare sia scritto che possa o debba essere cambiato nel tempo, almeno per quanto concerne la “sostanza” o “essenza” dello stesso. Semmai è stato fatto presente che un cambiamento di “forma” potrebbe rendersi necessario per mero adattamento all’ambiente e alla società in cui i suoi appartenenti, di oggi e di domani, devono o dovranno vivere e operare. Ma, beninteso, essi dovranno restare fedelmente ossequienti agli inalienabili Fondamenti della Sacra Scienza Pontificale Egizia, e saldamente agganciati al “Mondo delle Cause”, cioè a quella sorgente inesauribile di nutrimento indispensabile a propiziare in loro la perfezione delle Umane Virtù.
Grazie per il suo contributo.

“…trovo contraddittoria la notifica, dopo personale sottoscrizione, della Circolare che fa seguito alle decisioni assunte dal Consiglo degli Anziani e la successiva, immediata presa di posizione, alla prima contrapposta, derivante dal “Consiglio dei Maestri”… mi pare semplicemente strano questo sdoppiamento di ruoli nella stessa persona, a meno che il fatto di “sottoscrivere e notificare” una circolare, i cui contenuti, per quel che si evince dalla lettura della Pietra Angolare, parrebbero non essere condivisi dallo stesso Benno, non rientri appunto in un’ottica strettamente “notarile”…”

mi permetto di rinviarla alle note 18 e 21 rispettivamente a p. 418 e 419 del I volume, in cui è implicitamente contenuta la risposta alla sua legittima osservazione.

Al suo personale e rispettabilissimo parere:

“…mi sarei aspettato, da parte di Lombardi-Benno, già in sede di Consiglio degli Anziani e proprio in virtù della suo status di “Maestro”… un intervento atto quanto meno a notificare ai Fratelli che stavano procedendo secondo un orientamento non ortodosso.”

vorrei solo aggiungere che in ambito “iniziatico” il comportamento di Benno-Lombardi non fa una piega, in quanto “ubi maior minor cessat” e pertanto non stava certo a lui interferire nei disegni del Delegato Generale (Kremmerz) atti a verificare la fedeltà e l’ortodossia sia dei suoi più diretti collaboratori (Maestri) sia dei Presidi delle Accademie (Anziani).
Altre notizie documentate su Lombardi, come da lei già messo in conto, saranno inserite nel II volume. La prego di pazientare. Grazie.